Descripción

Rodeado por un privilegiado paisaje vegetal de hayas y robles, denominado como Artikutza. Destacan los abundantes restos megalíticos que podremos visitar a través de diferentes rutas y diversos edificios de la edad media junto con su puente medieval.

Sabías qué…

El topónimo Goizueta procede del euskera y hace referencia al «puente de arriba» (goi=alto, zubi=puente, -eta=lugar). Geograficamente, siguiendo el curso hacia arriba del río Urumea, el último puente se sitúa en Goizueta. Es un puente medieval que hoy en día conecta los barrios que quedan a ambos lados del río.

Patrimonio histórico: torre de Ibero, puente y ferrería

En las inmediaciones de Goizueta se conserva un interesante conjunto patrimonial formado por la Torre de Ibero, el puente de piedra y la antigua ferrería, todos ellos estrechamente ligados entre sí.

El puente ha sido durante mucho tiempo un punto clave de paso sobre el río. Junto a él se alza la torre de Ibero, una construcción de carácter defensivo y señorial, levanta en un punto estratégico donde cumplía funciones de vigilancia y protección. A escasos metros, se situaba también la ferrería, que aprovechaba la fuerza del agua y los recursos forestales del entorno para la producció de hierro. La proximidad enre la torre, el puente y la ferrería refleja la importancia de este lugar como punto de control y como núcleo de actividad económica.

Hoy, este conjunto sigue integrado en el paisaje, recordando una época en la que el río, la piedra y el trabajo humano marcaron el ritmo de la vida de Goizueta.

Artikutza

Es el espacio más singular del entorno de Goizueta. Un amplio territorio de bosque donde el verde y el agua son protagonistas.

Tradición viva: el carnaval de Goizueta

Cada año, Goizueta celebra su carnaval rural y el tradicional baile de «zahagi-dantza». En esta época, un carbonero, que tras pasar un tiempo en el monte haciendo carbón, baja a Goizueta para llenar de vino el odre que lleva a sus espaldas. Una vez ebrio y a la carrera, intenta besar a los vecinos y vecinas de la localidad. Al final, los locales «golpean» al carbonero en el «zahagi-dantza» para que se marche del pueblo.